ULAMA DAN SENI

Ulama’ sebenarnya berasal daripada perkataan bahasa Arab iaitu merupakan ayat jamak daripada perkataan Aalim yang bermaksud orang yang mempunyai banyak ilmu. Dari segi istilahnya, ulama’ bermaksud orang-orang yang mempunyai ilmu agama yang mendalam. Mereka ini bersifat thiqah iaitu adil (meletakkan sesuatu pada tempatnya)dan dhobit (kuat ingatan utk menghafal). Mereka juga jauh daripada tergolong dalam golongan fasik (orang yang berdosa) dan jauhkan diri mereka dari perkara syubhah(perkara yang diragui sama ada berdosa atau tidak). Mereka juga mempunyai pengetahuan yang mendalam tentang al-Quran dan al-Hadith yang membolehkan mereka tersenarai dalam golongan mujtahid (golongan yang dibenarkan berijtihad dalam menentukan sesuatu hukum atau mengeluarkan sesuatu fatwa).

Seni menurut Kamus Dewan bermaksud halus, indah, dan cantik. Seni juga menggambarkan luahan perasaan yang sukar untuk diungkapkan melalui kata-kata biasa. Seni bersifat estetika iaitu tidak tergambar tinggi nilainya dan seni itu boleh dirasai melalui pancaindera manusia iaitu mata, telinga, hidung, mulut dan kulit. Setiap insan yang dapat merasainya pasti akan tersentuh perasaan mereka melalui  mesej yang ingin disampaikan oleh sesuatu seni  itu sama ada gembira, sedih, marah, kecewa, berani dan ketawa. Terdapat pelbagai bentuk seni yang ada di dunia ini seperti seni ukiran, seni lukisan, seni bunyi/muzik, seni puisi, seni tarian, seni lakonan, seni penulisan, seni bela diri atau juga seni masakan.

Konsep seni dalam perspektif Islam, seni  adalah sesuatu yang indah dan membawa manusia mengingati keagungan PenciptaNya serta menambahkan kecintaan dan ketaatan manusia itu kepada Tuhan yang telah menciptakan seni itu, iaitu Allah Subhanahuwataala. Slogan ‘Seni Untuk Seni’ bagi seorang muslim adalah sesuatu yang tidak kena kerana keindahan seni itu perlu  disandarkan kepada kehebatan kuasa Allah, seharusnya slogan yang lebih tepat ialah ‘Seni Untuk Tuhan’.

Ulama’ telah membahaskan hukum seni dengan panjang lebar. Namun, hukum asal seni itu adalah harus. Hukum seni juga boleh bertukar menjadi haram sekiranya seni itu diperlakukan secara tidak betul serta mambawa pendengar atau penontonnya lalai daripada mengingati Allah. Namun, ramai juga para tokoh Islam dan ulama yang  meminati seni sebagai pengubat sendu mereka seperti Ibnu Sina, ibnu al-Farabi, Imam al-Ghazali, Jalaluddin Rumi, dan Rabiatul Adawiyah. Imam as-Syafie meletakkan hukum nyanyian itu haram dan barangsiapa yang mendengarnya, maka penyaksiannya ditolak. Walaupun begitu, imam Syafie juga merupakan seorang penyair yang hebat.  Bibit-bibit syair begitu mudah saja mengalir di bibirnya. Ibnu al-Farabi adalah seorang pemain gendang yang hebat sehingga kemahirannya itu membawa beliau untuk mencari Tuhannya. Rabiatul adwiyah pula ahli sufi wanita yang pandai bermain seruling dan beliau akan memainkannya dalam majlis-majlis zikir. Jalaluddin Rumi pula merupakan seorang ahli falsafah dan ahli sufi yang telah mencipta ‘Tarian Sufi’ (Whirling Dervish Dance) dalam tarikatnya iaitu kaum Sufi Maulawiyah(Mevlevi). Sehingga kini tarian ini menjadi kebudayaan yang terkenal bukan sahaja di Turki, malah juga di Eropah.

Melihat masyarakat muslim yang terdedah dengan kemodenan pada hari ini, kita diwar-warkan dengan kelalaian anak-anak muda yang begitu fanatik dengan dengan hiburan  yang melalaikan. Gejala hendonisme ni dialun dengan muzik-muzik yang pelbagai. Jika kita perhatikan lirik-lirik lagu malayu pada masa kini, pengkaryanya sudah tidak malu-malu menceritakan perkara yang tidak baik seperti kecurangan dalam perhubungan dan perkara –perkara yang tidak elok didengari anak-anak remaja yang mudah terikut-ikut. Selain itu alunan muzik juga agak keras dan memerlukan lontaran vokal seperti  terjerit-jerit yang boleh menjadikan hati mereka keras dan agresif. Kalau beginilah sikap para pengkarya yang memenuhi industri seni ini, tidak hairanlah masyarakat kini memandang kerjaya seni sebagai kerjaya yang tidak baik.

Menurut Imam al-Ghazali lagi, mendengar lagu itu ada 5 hukum iaitu harus, sunat, wajib, makruh dan haram. Al-Ghazali mengklasifikasikan lagu kepada tujuh jenis:

1. Lagu yang membangkitkan kerinduan untuk menziarahi tempat-tempat suci seperti Mekah, dan Madinah.
2. Lagu yang mengoborkan semangat untuk berjuang mempertahankan akidah dan negara.
3. Lagu yang mengisahkan pertarungan dan sikap jantan yang pantang mengalah di saat-saat genting.
4. Mengenang peristiwa lampau yang menimbulkan kesedaran yang positif. Mengingatkan diri terhadap hakikat hidup yang sebenar.
5. Lagu yang menyifatkan keadaan ketika rela dan sukacita untuk menghargai suasana tersebut dan menikmati kenangannya selama yang mungkin.
6. Lagu bercorak Ghazal yang sopan yang menceritakan kisah cinta dan membayangkan harapan untuk bertemu dan pautan yang erat di masa yang akan datang.
7. Lagu yang menngisahkan keagungan sifat-sifat Tuhan, memuji serta mentahmidkan kebesarannya.

                                                             

Dari situ kita dapat lihat seni itu bukanlah sesuatu yang diharamkan sekiranya terdapat manfaat yang membawa kita untuk menilai kehidupan dengan lebih indah, membawa kita untuk menyedari indahnya Islam, dan meningkatkan kecintaan kita pada Allah s.w.t dan Rasul-Nya. Dalam suatu hadis diriwayatkan oleh Abu Daud, dari Anas r.a (Sunan Abu Daud, Jilid IV, m/s 281) maksudnya:

 “Tatkala Rasulullah datang ke Madinah, orang Habsyah (Ethopia) menari dengan gembira menyambut kedatangan beliau sambil memainkan senjata mereka”.

Sebagai kesimpulannya, marilah kita sama-sama kita menghayati firman Allah s.w.t dalam surah As-Syu’ara’, ayat 224-227 yang bermaksud:

            “Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. Tidakkah kamu melihat bahawasanya mereka mengembara tiap-tiap lembah, dan bahawasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak kerjakan?kecuali orang-orang (penyair-penyair yang beriman dan beramal soleh dan banyak menyebut nama Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali” .

BERKATNYA SEBUAH KESABARAN

Assalamualaikum semua..

Pernahkah anda berada dalam situasi dimana anda jatuh terduduk kerana mengetahui syarikat yang anda bina selama ini dengan titik peluh anda sendiri akan muflis? Atau mungkin anda mendengar khabar berita bakal suami anda ingin membatalkan perkahwinan di saat-saat akhir? Atau anda tiba-tiba didatangi seorang teman yang anda percayai selama ini memaki hamun anda dan memalukan anda dihadapan semua orang?bagaimana pula situasi di mana keluarga, rakan-rakan dan teman-teman yang selama ini menjadi penyokong anda telah pun hilang membiarkan anda menghadapi masalah seorang diri?

Tentu sekali pada saat itu, hati anda dengan segala keterujaannya telah pun hancur luluh..segala keyakinan diri anda, kesabaran anda dan ketabahan anda mula hilang pergi entah ke mana...anda berasa sepi..sunyi..anda sudahpun berusaha sebaik mungkin untuk berjaya dan bahagia, namun kegagalan masih lagi datang menjemput anda.. anda mula mempertikaikan kekuasaan Allah s.w.t dan mengapa begitu hebat sekali anda diuji..anda mula berfikir mengapa dunia ini terlalu kejam terhadap insan seperti anda. Atau anda tertanya di manakah keadilan dan kebenaran yang seharusnya ada di dunia ini? anda mula jadi tidak keruan dan berfikir dengan menungan yang panjang dan tidak berkesudahan. Perlahan-lahan secara tidak sedar, persepsi dan pandangan anda terhadap kehidupan mula merubah..

Percaya atau tidak, pada saat ini, KESABARAN adalah satu-satunya penentu sama ada hidup anda akan kembali bahagia atau sebaliknya..ini kerana ketika anda dilanda musibah yang sehebat ini, emosi dan tekanan jiwa sedikit sebanyak mula mengawal minda anda. Dan ketika itu juga, tiada sesiapa yang akan menjadi penasihat anda melainkan anda sendiri. Sekiranya ada dikalangan teman-teman anda yang ingin memberikan nasihat sekalipun, anda tidak akan dapat menerimanya kerana kesedaran itu bukan datang dari hati anda sendiri lebih-lebih lagi ketika anda diselubungi kesedihan, perkara yang buruk-buruk sentiasa bermain di benak anda..maka, tidak mustahil saat itu anda boleh melakukan pelbagai tindakan bodoh yang anda sendiri tidak dapat menjangka natijah yang akan anda terima..

Sahabat-sahabat sekelian, setiap apa yang terjadi di dunia yang dijadikan Allah s.w.t pasti ada hikmahnya, tidak pernah ada yang sia-sia dalam ciptaanNya. Dan Allah s.w.t tidak pernah malu dalam mencipta sehina-hina makhluk di alam semesta milikNya meskipun ia hanya seekor nyamuk..segala musibah yang menimpa kita adalah tarbiah daripada Allah s.w.t supaya kita kembali menilai dan dan mencari kekhilafan diri untuk menjadi insan yang kamil dan sempurna. Ingatlah, hidup kita di dunia bukanlah untuk bersenang-senang, sebaliknya setiap manusia tidak akan akan terlepas daripada menerima musibah dan ujian kehidupan sepertimana firman Allah s.w.t dalam Surah al-Baqarah, ayat 155 yang bermaksud:

                “..dan Kami pasti akan menguji kamu dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan sampaikanlah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar”

Kata-kata orang bijak pandai, sabar itu manis buahnya. Sabar itulah yang akan menyelamatkan kita daripada terjun ke lembah kebinasaan. Begitulah tingginya nilai kesabaran yang perlu ada dalam diri manusia. Dalam satu artikel yang ditulis di sebuah dada akhbar  yang pernah saya baca, berlaku suatu kejadian di mana seorang jiran mualaf telah dibelasah dengan topi keledar hingga pengsan hanya disebabkan mualaf itu menegur jirannya memasang muzik yang kuat sehingga mengganggu jiran lain. Ini adalah salah satu daripada kepincangan masyarakat moden yang dapat kita lihat pada hari ini dengan pelbagai jenayah yang berlaku berpunca daripada hal yang remeh-temeh, ini  jelas menunjukkan kurangnya nilai kesabaran di kalangan masyarakat kita sendiri yang akhirnya mengundang pelbagai masalah mental seterusnya membawa kepada pelbagai jenayah yang langsung tidak masuk akal ianya boleh berlaku.

Sahabat-sahabat, marilah amalkan sifat sabar yang mampu membuat kita berjaya. Kejayaan itu datang bukan sahaja dengan usaha dan kepintaran, tetapi juga dengan kawalan emosi dan keperibadian kita. Biarlah orang buat jahat pada kita, biarlah orang perbodohkan kita, biarlah orang berlaku zalim pada kita, kita balaslah dengan perkara yang lebih baik sambil berdoa semoga orang yang menzalimi kita itu sedar dan insaf atas kejahatannya. Janganlah kejahatan itu dibalas dengan kejahatan yang hanya akan menambahkan segala kejahatan yang ada di muka bumi ini. Maka dengan  itu, syaitan hanya akan gembira dan bertepuk tangan atas kegagalan kita iaitu manusia dalam mengatasi kemarahan. Firman Allah s.w.t lagi dalam Surah al-Baqarah, ayat 150-153 yang bermaksud:

                “Maka ingatlah Aku, Aku pun akan ingat kepadamu, bersyukurlah kepadaKu, dan janganlah kamu ingkar kepadaKu. Wahai orang-orang yang beriman, mohonlah pertolongan dari Allah dengan sabar dan solat. Sungguh Allah beserta dengan orang-orang yang sabar..”

Jadi kawan-kawan, bersabarlah..kita tidak akan rugi..Assalamualaikum..=)